Ein interdimensionales Portal, eine zeremonielle Liturgie, ein gemeinschaftlicher Rauschzustand? Viel mehr als eine protokollarische Feier des katholischen Kalenders ist der Karneval in Brasilien ein äusserst komplexes ästhetisches und politisches Geflecht, in dem die Gesellschaft ihre Widersprüche, Schmerzen und Schönheiten feiert und tanzt. Dies basierend auf einem sozialen – und poetischen – Pakt, der sich entlang der Geschichte Brasiliens wie als unvermeidlich entpuppte und heute als eines der der Hauptsymbole des brasilianischen Geistes gilt.
Es ist schwierig einer Person, die den Karneval in Brasilien noch nie erlebt hat, diese belebende Kraft zu erklären, die zu Beginn jedes neuen Jahres eine Art Ritual der Erneuerung kennzeichnet: Es sind vier heilige Tage, die von einer traumversunkenen Atmosphäre durchdrungen sind, in der nichts verboten und alles erlaubt ist. Die Trommeln erobern den öffentlichen Raum im Sturm und stellen über die von ihren Ahnen überlieferten Grammatiken und Alphabeten die Verbindung zu den Geistern der Strasse wieder her. Die menschlichen Körper, sich in Aufruhr befindend und halbnackt, tanzen, schwitzen, lachen und weinen, in einer Gefühlsintensität voller Libido und Lebensdrang.
Human bodies, in turmoil and half-naked, dance, sweat, laugh and cry, in an emotional intensity full of libido and the urge to live.Carnival mixes and rearranges everything out of chaos - like a big, creative blender that catalyzes the emergence of new visions and new perspectives. After attempts to elitize this colourful festival throughout history, it is always important to make it clear that carnival is a child of the street. It is a festival where the voice of the working class resonates much more strongly than that of the boardroom. It is a popular rally that feeds on the rebellion of resistance. “The festival and the struggle have always been siblings,” said the Brazilian scholar Luiz Antonio Simas, but there are of course also those who turn up their noses and say that carnival is for underemployed people.
Anyone who says this has simply not understood the festival. Because in addition to the gigantic economic importance that carnival has now achieved, it is also - and above all - a collective, psychomagical work, a great syncretic magic, something typically Brazilian. It is like a lyrical rift in time and space, in which the traumas of our colonial past - of slavery and social inequality - are given a chance to enter into harmony, if only for a short time.
Anerkennung, Widerstand und Vermächtnis
Es ist zugleich eine spirituelle Feier und eine gefeierte Spiritualität. Wie eine Art Kulturmedizin, die während jahrhundertlanger kolonialer Unterdrückung dekantiert wurde und als Ergebnis fortschrittliche Technologien für ein gutes Leben hervorgebracht hat.
Der Karneval ist eine Weisheit, die es den Menschen ermöglicht, mit der tragischen Dimension des Lebens zu tanzen und diese durch das Wunder der Freude zu überwinden.
Der brasilianische Musiker Caetano Veloso singt: «Der Samba ist der Vater des Vergnügens, der Sohn des Schmerzes und die grosse, verwandelnde Kraft.» Wie der Samba bewegt sich der Karneval auf genau diesem schmalen Grat. Man sollte ihn als ein Instrument betrachten, hervorgegangen aus dem tiefgreifenden Wissen unserer Vorfahren, als ein wesentliches immaterielles Erbe für die menschliche Erfahrung auf unserem Planeten. Wie eine Copyleft-Technologie, von denen Brasilien hofft, dass sie auch dazu dienen kann, andere Gesellschaften in anderen Ländern von ihrer ebenfalls schwierigen Vergangenheit zu heilen.
Translation: Daniel Vizentini
